對大多數人來說，死亡是一個很好的元素，我們不經常賴以生存。這是發生在其他人身上的事情，在不同的地方，遠離我們的日常生活。因此，每當它發生在我們身邊時，我們就會陷入困境。作為部長，你不能允許這種情況發生。
如果有幾個朋友或親人死了，你被要求做這項服務，你會怎麼做？你是否會放棄這項義務，只是因為你擔心以前從來沒有擔任過葬禮的牧師，現在不知道該說什麼？
許多年前，我發現了這一點，並開始了解葬禮和追悼會。我聯繫了殯儀館，在那裡我被告知，在不同的事情中，通常有一個明確的需要主祭來主持非宗派的祭品。
對我來說，最大的困難是與我可能對靠近屍體的感覺的潛在恐懼作鬥爭，並試圖找出我計劃在航母上提及的內容。直到我的第一個紀念載體的時候，我從來沒有像參加葬禮那樣可怕，更不用說看到一具屍體了。我真的很想首先宣布一個無用的身體看起來很像一個蠟人。甚至一點都不可怕。它很快就變得明顯，精神已經離開，留下的只是一個空容器。
至於要提到的詞，我很快就發現，葬禮幾乎沒有或根本沒有面料，而且顯然沒有任何東西可供喜歡主持葬禮的神職人員使用。牧師想要的是一些可以遵循的腳本，比如在婚禮上。經過一番尋找，我確實發現了一個來自主流宗教的儀式和一個由另一個非宗派信仰的人寫的儀式。兩者都不是我想分享的真相，但它給了我一個開始的地方。然後我寫了幾本書，其中包含大量頁面，用於載體內的各個部分。
我以歡迎萬禮火葬場的信息開始我的服務，並代表家人感謝他或她的出席。接下來，我開始談談我們積累的原因——為他們所珍視的某個人的存在慶祝生日。我邀請任何人向新離去的人表達一個精神上的問候，同時我帶領每個人祈禱。我對居住和死亡以及我們在死者與我們在一起時從他或她那裡發現的一些事情進行了百分比分析。然後，我過渡到悼詞。我為悼詞做了一個一般性的準備，然後我在悼詞中填寫了我在儀式前通過死者親人告訴我的統計數據和證詞。
我通常在悼詞的開頭還包括一些傳記內容，提醒每個人，死者既變成了親戚或機構的一員，又變成了一個人。然後，我通常會傳達深情緬懷死者的重要性，並邀請人們站起來講述故事，並請所有在場的人說幾句話。沒有人談論提供者是很常見的，但是如果他們可能被邀請，有時老人會出現。
從這裡開始，可能會有很多變體的機會。在紀念祭期間，我陶醉於創作歌曲或在“奇異恩典”中帶領人們。從這開始，並不是所有的和雜項都是安全的，但是仍然可以有空間來錄製或演唱曲目。如果要播放磁帶或 CD，請確保葬禮承辦人有意識。管理員通常已經認識到這一點。在曲子之後，可能會有燭光裝置，分析經文或背誦一些詩歌。服務通常以祈禱和祝福結束。